La «patria degli arii» alla fine del ciclo

da Giuseppe Aiello

Vi sono molte narrazioni trasmesse in relazione agli accadimenti che avranno luogo prima della ‘Parusia’ del Mahdi che riguardano l’Iran e gli iraniani, a cui si fa allusione a con differenti espressioni: la gente di Persia, gli ‘ajam (non-arabi), la gente del Khorasan, la gente di Qom, la gente di Taleqan, la gente di Rey, ecc.
Disse Ibn Abbas: «Alla presenza del Profeta si parlò dei persiani, ed egli disse: ‘Essi sono un gruppo di noi, Ahl al-Bayt». Disse Ibn ‘Abbas: «Quando giungeranno a voi le bandiere nere, onorate i Persiani, visto che il vostro governo è con essi».

Disse il Profeta: «Presto tra voi sorgeranno genti che attraverseranno rapidamente la terra, le porte del mondo si apriranno di fronte a essi e gli uomini e le donne persiani li serviranno. Attraverseranno la terra velocemente, in tal modo che se qualcuno di essi lo desiderasse, percorrerebbe la distanza tra l’Oriente e l’Occidente in un’ora. Essi non si legheranno al mondo, né saranno gente mondana, né il mondo otterrà nulla da loro». «Nel Khorasan ci sono tesori, ma non di oro e argento: si tratta di uomini che Dio e il Suo Messaggero amano». Disse il Profeta: «Alcune genti dell’Oriente si solleveranno e prepareranno il terreno per il sollevamento del nobile al-Mahdi». E ancora: «Verranno (portatori di) bandiere nere dall’ Oriente, i cui cuori saranno come di acciaio; quindi, chiunque senta parlare di loro, che si rivolga verso di essi e gli giuri fedeltà, anche quando dovesse farlo camminando sul ghiaccio».

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In un’altra tradizione leggiamo che un giorno un certo Ashath, protestando, disse all’Imam Ali: «O Amir al-Mu’minin! Perché questi ‘ajam (non-arabi) ti seguono, sono vicini a te e ci hanno preceduto?» Hadrat ‘Ali si arrabbiò e rispose: «Mi rimproverate forse perchè, invece di questi energumeni inutili, che si rigirano nel letto come asini, e per motivi quali l’appartenenza a una tribù o per la superbia voltano le spalle a un popolo, dovrei allontanare questi altri? Mai li allontanerò per non diventare ignorante. Giuro su Dio, Colui che ha diviso il seme e creato le creature, che essi si solleveranno per combattervi e per farvi ritornare all’Islam come voi li avete combattuti per condurli all’Islam».

Disse l’Amir al-Muminin: «Beata Taleqan! Poiché Iddio, Imponente e Maestoso, possiede in essa tesori che non sono né d’oro né di argenti, ma vi è in essa gente di fede che conosce realmente Dio; e essi saranno gli aiutanti del Mahdi della Famiglia di Muhammad – che Iddio affretti la sua manifestazione – alla fine dei tempi». Tenendo conto che la gente del bazar di Kufah era in maggioranza persiana, è verosimile pensare che i mawali dei quali si lamentò Ashath e che Amir al-Muminin difese, erano i Persiani. Disse l’Imam al-Baqir: «È come se vedessi un popolo che si solleva a Oriente e cerca il diritto; ma non gli verrà concesso. Lo cercherà nuovamente, ma ancora una volta gli verrà negato. Sotto queste circostanze, le spade verranno sguainate e poggiate sopra le spalle, e in questo momento il nemico accetterà la sua richiesta, ma esso non l’accetterà e si solleverà; e non mollerà il suo diritto se non (su ordine del) Sahib al-Amr (il Padrone degli affari, l’Imam Mahdi, n.d.t.). I loro morti saranno martiri, e se li vedessi, io stesso mio preparerei per il Padrone di questa questione». 

«I compagni del nobile al-Qa’im – che Iddio affretti la sua manifestazione – sono 313 persone, e sono i figli degli ‘ajam». Il termine ‘ajam comprende i non-arabi, quindi sicuramente anche gli iraniani, e date le altre narrazioni, è chiaro che tra l’esercito dell’Imam Mahdi ci saranno diversi iraniani (…)

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